LIDYA CIVILIZATION

Lydia er svæðið milli fljótanna Menderes og Gediz. Lýdíumennirnir, sem þekktir eru undir þessu svæði, eru af indóevrópskum íbúum. BC 687 - f.Kr. Þau bjuggu á milli 546. Höfuðborgin er Sardeş. Giges var fyrsti konungur ríkisins stofnað á 680 fyrir Krist. Giges var öflugur yfirmaður og framlengdi landamæri ríkisins að Kızılırmak. Hann barðist lengi við Cimmerians.
Að skoða tímaröð konunganna á lengstu tímum siðmenningarinnar; Gyges (680-652-BC), Ardys (652-625-BC), Sadyattes (625-610-BC), Alyattes BC; 610-575
Króesus (575-546 f.Kr.).
Lýdíumenn, fyrsta siðmenningin sem notaði peninga, notuðu gull, silfur og salta fyrir peninga. Síðasta Kóreska tímabilið er ríkasta og bjartasta tímabil siðmenningarinnar.
Tungumál í Lydíu
Tungumálið, sem notað var á sjöundu öld fyrir Krist, var ekki notað síðan á fyrstu öld fyrir Krist. Og með tímanum varð það dautt tungumál.
Sem afleiðing af uppgröftum í Sardes, 5. og 4. Lydian verk frá öldinni fundust. Og stafrófið í þessum textum er dregið af austurgríska stafrófinu.
Það var líkt með gríska stafrófinu í skrifum í þjóðfélaginu sem höfðu meiri áhrif á Vesturlönd en Anatolia. Þessi tegund af jólasveppum var notuð í áletrunum umhverfis Sardis í 100.
Trúarbrögð í Lydíu
Þrátt fyrir að ekki séu miklar upplýsingar um trúarlega uppbyggingu mótast það af jónískum áhrifum. En móðurguðin Cybele er á virðulegum tímapunkti. Margir grískir guðir eins og Seifur, Apollo og Artemis voru dýrkaðir. Það voru grafir sem kallast tumuli. Grafhýsin, sem kölluð voru tumuli, voru skreytt með klæðningum úr marmara en trú var á líf eftir dauðann. Hefð var fyrir því að jarða látna.
Félags-hagfræði
peningar; Í skiptum fyrir vöru- og vinnuafl voru korn, ásar, nautgripir og fjöldi mynta notaðir sem peningar fyrir notkun myntsins. Seinna var það þó samsett úr kringlóttum og litlum málmbrotum, sem þyngdin tilheyrði, sem skjaldarmerki eða skilti ríkisins tilheyrði. Myndirnar á myntunum voru kallaðar „gerðir“. Í fyrstu myntunum var aðeins framhlið tegundarinnar, en seinna í bakinu byrjaði að eiga sér stað. Í upphafi, meðan höfði ljóns eða naut var lýst, tóku tíma að gerast fulltrúar borganna og ráðamanna.
Í myntunum voru áletranir. Í þessum skrifum var það nafn almennings eða stjórnanda sem gaf út mynt, nafn yfirmannsins sem hafði yfirumsjón með myntprentun og upplýsingarnar sem útskýrðu myntgerðina, svo og dagsetningu og einingu.